Элитис
13.05.2020

О равенстве от рождения

Комментарий на материал от Русского Демиурга https: https://t.me/rus_demiurge/2220 , где утверждается, что верующие, якобы, считают, что все равны от рождения. Это не так и не соответствует христианскому вероучению. К сожалению, такой подход к равенству от рождения перекочевал из Советского времени, идеология которого строилась на этом догмате атеистической веры.

На самом деле христианство утверждает совершенно обратное. Все люди не равны от рождения. Этот вывод следует из объемного усвоения Священного Писания и Предания. В нем есть места, например, где Господь говорит о необходимости рабам служить господам по совести, а не по принуждению, . Писание фиксирует сложившийся общественно-экономический строй и не ставит задачи его изменения. Необходимость справедливого устроения земной жизни людей следует только косвенно из последовательного исполнения христианами Второй Заповеди о любви к ближним.

Цитата, что «нет ни эллина, ни иудея» почему то всегда приводится без окончания. А оно следующее: «..нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос». Это означает, что речь идет о том, что для христианина лично в отношении с ближними национальность и социальное положение не имеют значения. Потому что в загробной жизни национальные и даже половые различия исчезают полностью.

Люди не равны между собой в силу трёх неравенств:
Первое «неравенство от рождения»: на самом деле мы рождаемся уже не равными по природе родителей, генетически.
Второе «неравенство в воспитании» следует от того, что люди рождаются в разных семьях, которые не равны как по социальному положению так и по интеллектуальному.
Третье» волевое неравенство» является следствием различием силы воли к жизни, к достижению цели, которая у всех людей разная.

Советский эксперимент закончился крахом, потому что государство игнорировало эти неравенства. В худшем положении оказались сильные духом и волей люди, прежде всего среди ИТР и руководителей, мотивация которых к труду была нарушена. Идея равенства обернулась идеей уравниловки. ИТР и руководители были поставлены в положение, при котором они вынуждены были трудиться за идею, получая вознаграждение значительно меньше рабочих. О людях с предпринимательской жилкой и говорить нечего: выход был только в уходе в «теневики» и спекуляцию. Отсюда, в конечном итоге, хронический дефицит товаров.

Правильный вывод из объективности трех неравенств должен заключаться в следующем: государство должно учитывать этот факт, создавая равные стартовые возможности детям и молодежи и равные возможности для попадания в социальные лифты взрослым, но так же создавать условия для того, чтобы люди, обладающие большей силой воли к труду и талантами, имели все возможности самореализации в своей стране. Именно из этих людей воспитывается национальная элита нации.

Этот принцип был нарушен в Советский период с одной стороны, игнорируя это объективное неравенство людей, подавляя более сильных волей, а сегодня с другой: поддержка обеспечивается по семейному принципу, родившимся в богатых семьях и обладающих административным ресурсом и т.д. Исключения могут быть, но всё больше для Ломоносовых, чья воля к образованию и труду является уникальной.

Государство и общество должны сделать вывод из своей же истории и начать исправлять ситуацию. Задача состоит в том, чтобы на основе этих базовых положений определить контуры общественно-эклномического строя. В России это означает необходимость пересмотра сложившихся основ общественно-экономической сферы в сторону большей доли коллективистских форм собственности, подразумевая под которой и государственную, когда речь идет о недрах и монополиях всех уровней, безусловно, оставляя частную собственность в размерах соответствующих общественному консенсусу о соотношении коллективистских начал и индивидуалистических.

 

Facebook Комментарий

Facebook Комментарий

Комментарий (0)

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.